La Vérité vous rendra libres!

Prière pour mes internautes

Pour vous mes chers amis :


Dieu notre bon Père, je te demande de bénir mes ami(e)s, parents, frères et soeurs, mes collaborateurs et tous ceux et celles qui lisent ceci maintenant.
Montre-leur une nouvelle révélation de ton Amour et de ton Pouvoir. Ainsi
soit-il !

AFRICA

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  • Dieu existe-il vraiment? (28/07/2008 publié dans : Histoires drôles ! )
    Un homme est allé chez un coiffeur pour couper ses cheveux et sa barbe. L'homme et le coiffeur ont commencé à parler. Ils ont parlé de tant de choses et de divers sujets. Quand ils ont par la ...
  • VALEUR DE L'INTEGRITE (27/07/2008 publié dans : Pensée )
     Pour vous mes amis et frères. Bonne méditation !!!  INTEGRITE  Un  roi  vieillissant  s'est réveillé un jour et s'est rendu compte qu'en mourant  il  n'aura  pas  de mâle (garçon) dans la ...
  • DIEU EXISTE ! (26/07/2008 publié dans : Pensée )
    Ø      Un homme est allé chez un coiffeur pour couper ses cheveux et sa barbe. > L'homme et le coiffeur ont commencé à parler. > Ils ont parlé de tant de choses et de divers sujets. > Quand ils ...
  • Le diapason (25/07/2008 publié dans : Musique )
    Le diapason             Le diapason, lui, a été inventé en 1711 par l’Anglais John Shore, trompettiste de l’orchestre de Haendel. Mais le « la » qu’il donnait alors était plus grave ...
  • La note de musique « la » est fixée par décret. Vrai (24/07/2008 publié dans : Musique )
           La note de musique « la » est fixée par décret. Vrai               Le « la » fondamental, c’est-à-dire le son émis par les diapasons, représente l’étalon international qui sert à accorder ...
  • Les couleurs des cartes à jouer sont d’origine guerrière. Vrai (23/07/2008 publié dans : Culture et science de l'art )
                Les couleurs des cartes à jouer sont d’origine guerrière. Vrai               C’est la France qui imposa les quatre emblèmes des cartes à jouer : Le piquet est la pointe de la ...
  • Homélie du 21 février 2008 (22/07/2008 publié dans : Théologie )
    Homélie (21-02-08) Messe de fraternité (Jr 17, 5-10; Lc 16,19-31)               Avec la Saint-Valentin que nous venons de fêter, il y a une image que nous n'avons cessé de voir partout: sur les ...
  • Vêpres solennelles, veille du 4ème Dimanche de carême - Année A (21/07/2008 publié dans : Théologie )
    Exhortation  vêpres solennelles veille au soir du 4ème Dim de carême A Eph 5,8-14   Frères bien aimés ! Après le thème de l’eau méditée le dimanche passé, l’Eglise nous nous propose aujourd’hui ...
  • Homélie du 4ème dimanche de Pâques - Année A (20/07/2008 publié dans : Théologie )
    4ème dimanche de Pâques Dimanche du Bon Pasteur, journée mondiale des vocations. Textes : Ac 2, 14...41 ; 1 P 2, 20-23 ; Jn 10, 1-10. Paroisse St Pierre de Gounghin Homélie.             « Je suis ...
  • Homélie du 6ème dimanche de Pâques - Année A (19/07/2008 publié dans : Théologie )
    Homélie : 6ème dimanche de Pâques année A Ac 8,5-8.14-17 ; 1P 3, 15-18 ; Jn 14,15-21 DASSASGHO Frères et sœurs bien aimés du Christ ! Une petite histoire pour commencer. Un jour le lion réunit ...
  • Homélie 3ème dimanche de carême - Année A (18/07/2008 publié dans : Théologie )
    Homélie 3ème dim de carême A Dassasgho (Ex 17, 3-7, Ps 94, Rm 5, 1-2.5-8, Jn 4, 5-42)                 Chers frères et sœurs!             L'eau est devenue aujourd'hui un problème crucial dans le ...
  • Les écrits Johanniques - 24 - (17/07/2008 publié dans : Théologie )
    LES SEPTENAIRES DE LA DEUXIEME PARTIE DE L’APOCALYPSE (Ap 6–22,5)   Remarques préliminaires          Dans l’étude de ces ensembles textuels regroupant plusieurs chapitres du livre, il ne faut ...
  • Les écrits Johanniques - 23 - (16/07/2008 publié dans : Théologie )
    2. LA VISION DE L’AGNEAU IMMOLE : Ap 5 Situation du texte La vision du chapitre 5 est comme le second panneau d’un diptyque, dont le premier aurait constitué la vision du chapitre 4. La louange ...
  • Les écrits Johanniques - 22 - (15/07/2008 publié dans : Théologie )
    DEUXIEME PARTIE :   LA VISION  INAUGURALE  DE LA SECONDE                                                 PARTIE DU LIVRE (Ap 4–5) Ce que la vision inaugurale de la première partie de ...
  • Les écrits Johanniques - 21 - (14/07/2008 publié dans : Théologie )
    III. LES SEPT LETTRES, REVELATION  DE  JESUS  CHRIST          « Ainsi parle CELUI QUI… ». A cette formule d’introduction succède toujours un développement qui explicite les titres de Jésus Christ ...
  • Les écrits Johanniques - 20 - (13/07/2008 publié dans : Théologie )
    LES  LETTRES  AUX  SEPT  EGLISES (Ap 2–3)   I. LES SEPT  CITES   Dans l’empire romain, L’île de Patmos, située non loin de la côte turque, faisait partie de la province d’Asie, si riche et ...
  • Les écrits Johanniques - 19 - (12/07/2008 publié dans : Théologie )
    PREMIERE PARTIE (Ap 1,9–3,22)   LA  VISION  INAUGURALE DE LA PREMIERE PARTIE (Ap 1,9-20) LE  FILS  D’HOMME. Structure du texte Le prologue : vv. 9-11 La vision : vv. 12-16 Le message ...
  • Les écrits Johanniques - 18 - (11/07/2008 publié dans : Théologie )
    V. Analyse du texte suivant le plan retenu          Nous faisons une lecture globale non pas une analyse détaillée, verset par verset, même s’il est vrai que certains points font l’objet d’une ...
  • Les écrits Johanniques - 17 - (10/07/2008 publié dans : Théologie )
    IV. Le plan  de  l’Apocalypse          L’Apocalypse, sous sa forme actuelle, se présente comme une longue lettre, avec un prologue composé du titre (1, 1-3) et de l’adresse (1, 4-8) et une ...
  • Les écrits Johanniques - 16 - (09/07/2008 publié dans : Théologie )
    II. L’A.T. dans l’Apocalypse[i]            On a dit de l’Apocalypse de Jean qu’elle constitue un bon test pour vérifier la connaissance que l’on a de l’Ancien Testament : il y a en effet plus de ...
  • Les écrits Johanniques - 15 - (08/07/2008 publié dans : Théologie )
    Chapitre III – L’Apocalypse de St Jean I. Quelques clés de lecture[i]   -Le genre littéraire          Le genre littéraire apocalyptique est né au 2è s. av. J C, comme une expression originale de ...
  • Les écrits Johanniques - 14 - (07/07/2008 publié dans : Théologie )
    LES DEUX PETITES EPITRES   Comme l’écrit A. FEUILLET, « la deuxième et la troisième épître de saint Jean ont en commun d’être de simples billets de circonstance. Distinctes de la première épître ...
  • Les écrits Johanniques - 13 - (06/07/2008 publié dans : Théologie )
    CHAPITRE II : LES EPITRES JOHANNIQUES     1-Les questions liées à la composition   L’auteur   Cette question avait déjà été examinée et résolue dans le sens d’une reconnaissance de la paternité ...
  • Les écrits Johanniques - 12 - (05/07/2008 publié dans : Théologie )
    I – La scène de l’apparition et de la pêche miraculeuse (21,1-14)    La symbolique du « pêcheur » est ici prépondérante.   I.1 Structuration   Une formule d’introduction (v.1) et une phrase de ...
  • Les écrits Johannique - 11 - (04/07/2008 publié dans : Théologie )
    II. Le don de la vie (18−20,10)   Saint Jean, écrit O. Cullmann  « a placé les événements de la vie de Jésus dans la perspective particulière qui distingue son évangile des autres et qui nous ...
  • Les écrits Johanniques - 10 - (03/07/2008 publié dans : Théologie )
    DEUXIEME PARTIE : LE VERBE ACCOMPLIT SA MISSION : JESUS INSTAURE UNE NOUVELLE ECONOMIE DU SALUT PAR SES DERNIERES OEUVRES : LE DON DE SON ESPRIT (SON TESTAMENT) ET LE DON DE SA VIE (13,1—20,10)   ...
  • Les écrits Johanniques - 9 - (02/07/2008 publié dans : Théologie )
    II. Restauration de la vérité sur la mort et la vie : 11—12,36 :   Nous avons déjà noté la progression dramatique qui caractérise le récit évangélique de Jean. Avec les ch. 11 et 12, « l’action ...
  • Les écrits Johanniques - 8 - (01/07/2008 publié dans : Théologie )
    B- Les œuvres : 5,1— 12,36   Pour la structuration de cette section, nous nous laissons guider par les fêtes qui jalonnent la narration (5,  1 ;  6,  4 ;  7,  2 ;  10,  22 ; 11,55) et qui sont ...
  • Les écrits Johanniques - 7 - (30/06/2008 publié dans : Théologie )
    PREMIERE PARTIE : LE VERBE ACCOMPLIT SA MISSION :  JESUS INSTAURE UNE NOUVELLE ECONOMIE DU SALUT PAR SES SIGNES ET SES ŒUVRES (2,1—12,36)   De la manifestation du Christ à travers les paroles de ...
  • Les écrits Johanniques - 6 - (29/06/2008 publié dans : Théologie )
    CHAPITRE I - ETUDE DU QUATRIEME EVANGILE Depuis que la critique s’exerce sur le quatrième évangile, on ne peut pas dire qu’elle ait dégagé une structure littéraire qui satisfasse tous les ...
  • Les Ecrits Johanniques - 5 - (28/06/2008 )
    2EME PARTIE : STRUCTURE ET ANALYSE GLOBALE DE CHAQUE ECRIT   Préliminaire  Rappelons-nous que nous avons opté pour une lecture « synchronique »[1] des textes. Avant d’entrer dans les textes ...
  • Les écrits Johanniques - 4 - (27/06/2008 publié dans : Théologie )
    CHAPITRE IV –  HISTOIRE DE LA REDACTION    IV.1 La question de l’unité et des sources 1- Pour le Quatrième évangile A) Les difficultés Nous rencontrons dans l’évangile de Jean des différences de ...
  • Les écrits Johanniques - 3 - (26/06/2008 publié dans : Théologie )
    CHAPITRE III– CARACTERISTIQUES GENERALES DES ECRITS        JOHANNIQUES     III.1 A quels types de textes avons-nous affaire ? Les Ecrits johanniques nous mettent en face d’une grande variété de ...
  • Les écrits Johanniques - 2 - (25/06/2008 publié dans : Théologie )
    CHAPITRE II – BUT ET DESTINATAIRES DES ECRITS       JOHANNIQUES   II.1 Préambule : Essai de resituer les textes dans leur contexte historique, culturel et religieux   II.1.1 Quelques éléments ...
  • Les écrits de Saint Jean - 1 - (24/06/2008 publié dans : Théologie )
    1ERE PARTIE : GENERALITES CHAPITRE I- L’AUTHENTICITE DES ECRITS Dans le contexte de notre exégèse canonique, notre thèse ou hypothèse de départ se résume dans cette phrase : Le quatrième Evangile ...
  • L’écraseur (23/06/2008 publié dans : Poésie )
    Très beau dans son apparence Il sourit à tous en constance Comme un lion cherchant sa pitance Il guette, beuglant avec persistance Pour nuire avec plaisir à l’innocence ! C’est lui qui connaît ...
  • Homélie de la St Barnabé du 11 juin 2008 (22/06/2008 publié dans : Théologie )
    Saint Barnabé, apôtre Mercredi 11 juin 2008 Ac11, 1+ ; Mt10, 7-13   Chers frères bien-aimés, la paix du Seigneur soit avec vous ! Aujourd’hui, l’église fait mémoire de l’apôtre Barnabé. Et les ...
  • Qui nous séparera de l’amour du Christ ? (21/06/2008 publié dans : Poésie )
      La misère la plus ignoble et affreuse ? Il a fait danser les malheureux de joie ; alors ? La laideur corporelle et spirituelle ? Son Esprit purifie tout cela ; j’ai confiance !       La ...
  • Connaître les Sectes- Importance de la question aujourd'hui -fin (20/06/2008 publié dans : Pensée )
    3. L’importance de cette étude pour nous aujourd’hui   3.1. Nécessité de comprendre la doctrine de notre foi Dans la deuxième partie de notre travail, nous nous sommes rendu compte que toutes les ...
  • Amour (19/06/2008 publié dans : Poésie )
      Dans l’Amour tout en Dieu et Dieu tout entier se comprend Par l’Amour tout homme et tout être mieux s’entend Pour l’Amour le Tout-Puissant a été prêt de tout accepter Sur l’Amour l’Eternel nous ...

Présentation

  • : Batinmonde
  • batinmusique
  • : Culture Divers Nature Philosophie Pensées Actualité
  • : Un blog spécial. Il offre des informations d'actualité et des informations culturelles: l'Afrique la belle, le Burkina Faso, les Lyèla. Vous y lisez aussi de beaux poèmes et des pensées théologiques et philosophiques. Une petite note aussi sur la musique traditionnelle. Voila ce que c'est que le Monde de Batin.Celui qui voudrait une autre information me contacte au mail: batinmusique@gmail.com
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Libres propos

Chez les Lyèla, le nom de Famille est donné à l'intéressé qui le porte suivant son genre. Autrement dit, si c'est un garçon on met le préfixe "Ba" à son son Nom et si c'est une fille, c'est le préfixe "Kan". En fait, "Ba" vient de "Bal = homme" et "Kan" vient de "Kan = femme". Exemple: Moi je suis un homme mon NOM est BASSOLE et mes soeurs portent le NOM KANSOLE. Je suis "Homme-SOLE" et elles sont "Femmes-SOLE". La grande famille est appelée SOLE ou SOLE-LYI-DWI; et non BASSOLE comme beaucoup le pensent malheureusement au Burkina.

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